Цитаты Аристотеля
Аристотель: У всех людей есть цель, известная как отдельным личностям, так и человечеству в целом. Путь к ней непростой, и чтобы дойти до конца приходится одно отбрасывать, а другое – принимать.
Женщина-пьяница обрекает на несчастье не только себя, но и своих детей.
При выборе дела для себя нужно учитывать два критерия: выполнимость и праведность.
Аристотель – Злиться сможет абсолютно любой. А вот контролировать злость, научиться направлять ее против нужных событий, людей, выбирать время и место для злости – это целое искусство, подвластное единицам.
Самые громкие, яркие преступления зачастую совершаются не теми, кто нуждается, а теми, кто и так много чего имеет. Преступления для роскоши. Для славы.
От красноречивого оратора так же глупо требовать научных подтверждений словам, как гениального математика – просить излагать теоремы эмоционально. – Аристотель
Мы смертны. Живем недолго. Крохи по сравнению с миром. Но не должны чувствовать себя тленными, ненужными. Задача каждого человека – максимально приблизиться к бессмертию.
Продолжение цитат Аристотеля читайте на страницах:
Из справедливости выходят все добродетели.
Во времени имеется нечто неделимое, что мы называем “теперь”. Во времени ничего нельзя ухватить, помимо “теперь”. “Теперь” есть непрерывная связь времени, оно связывает прошедшее время с будущим и вообще является границей времени, будучи началом одного и концом другого. Так как “теперь” есть конец прошедшего и начало будущего, то время всегда начинается и кончается. И оно никогда не прекратится, потому что всегда начинается.
В поэтическом произведении предпочтительнее вероятное невозможное, чем невероятное, хотя и возможное.
Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.
Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий: 1) правильного установления конечной цели всякого рода деятельности и 2) отыскания соответственных, средств, ведущих к конечной цели.
Природа дала человеку в руки оружие – интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.
Благодарность стареет быстро.
Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
Познание начинается с удивления.
Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.
В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.
Благодарность быстро стареет.
Наслаждаться общением – главный признак дружбы.
Достоинство речи – быть ясной и не быть низкой.
Счастье человека состоит в беспрепятственном приложении его преобладающей способности.
Те, кто губит состоятельных людей или народную массу слишком решительными законами, в сущности, разрушает государственный строй.
Добродетель делает правильной цель, а рассудительность – средство для ее достижения.
Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.
Страдательные состояния души неотделимы от природной материи живых существ. Страдательные состояния существуют вместе с телом.
Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз больше.
Среди неизвестного в окружающей нас природе самым неизвестным является время, ибо никто не знает, что такое время и как им управлять.
Опьянение — добровольное сумасшествие.
Человек – это то, что он постоянно делает.
Разумный гонится за тем, что избавит от страданий, а не за тем, что приятно.
Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей.
Работаем, чтобы иметь свободное время, и воюем, чтобы жить мирно.
Город – единство непохожих.
Больше должны ценить тех, кто растят и хорошо воспитывают детей, чем тех, кто их рожает.
Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие – добрую жизнь.
Никто лучше мужественного не перенесет страшное.
Дружба не только неоценима, но и прекрасна: мы восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым даже кажется, что быть хорошим человеком и другом — одно и то же.
Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым.
Мы вместе ощущаем и движение, и время; и если даже темно и мы не испытываем никакого воздействия на тело, а какое-то движение происходит в душе, нам сразу же кажется, что вместе с тем протекло и какое-то время. И наоборот, когда нам кажется, что прошло какое-то время, вместе с тем, предполагается, что произошло какое-то движение.
Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастья, пособница вреда и бесчестя.
Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.
Честь – это награда, присуждаемая за добродетель.
Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.
Платон – друг, но истина дороже.
Воспитание – в счастье украшение, а в несчастье – прибежище.
Политика не создает людей, но берет их такими, какими их создала природа.
Привычка находить во всем только смешную сторону – самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.
Когда гнев или какой-либо иной подобного рода аффект овладевает индивидом, решение последнего неминуемо становится невыгодным.
Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооруженной несправедливости.
Воспитание нуждается в трех вещах:в даровании, науке, упражнении.
Умный многому сумеет научиться у врага.
В поэтическом произведении предпочтительнее вероятное невозможное, чем невероятное, хотя и возможное.
Дружба – самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага.
Кто спрашивает, почему нам приятно водиться с красивыми людьми, тот слеп.
Невежда удивляется, что вещи таковы, каковы они суть, и такое удивление есть начало знания; мудрец, наоборот, удивился бы, если бы вещи были иными, а не таковыми, какими он их знает.
Свойство тирана – отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание.
Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.
В большом теле заключена красота, а маленькие могут быть изящными и пропорционально сложенными, но не прекрасными.
Начало есть более чем половина всего.
Счастье, по-видимому, заключается в досуге.
В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума.
Серьезное разрушается смехом, смех – серьезным.
Друг всем — ничей друг.
Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое нибудь знание.
Это долг – ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.
Количество – это то, что делимо на составные части, каждая из которых, будет ли их две или больше, есть по природе что-то одно и определенное нечто.
Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.
То, что время или совсем не существует, или едва существует, будучи чем-то неясным, можно предполагать на основании следующего. Одна часть его была и уже не существует, другая – в будущем, и ее еще нет; из этих частей слагается и бесконечное время, и каждый раз выделяемый промежуток времени. А то, что слагается из несуществующего, не может, как кажется, быть причастным существованию.
Когда мы воспринимаем ухом ритм и мелодию, у нас изменяется душевное настроение.
Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь истинных.
Хвалить людей в лицо — признак лести.
Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.
Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия – лучших, чем существующие.
Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.
Как преуспеть ученикам? – Догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.
Все льстецы — прихвостни.
Для кого даже честь – пустяк, для того и все прочее ничтожно.
Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.
Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.
У кого есть друзья, у того нет друга.
Человек по своей природе есть существо общественное.
Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
Ничто так не истощает и не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие.
Никто лучше мужественного не перенесет страшное.
Ничто так не истощает и не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие.
Не любит тот, кто не любит всегда.
Мужество — добродетель, в силу которой люди в трудностях совершают прекрасные дела.
Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.
Хвалить людей в лицо – признак лести.
Образование есть украшение в счастье и убежище в несчастье.
Все льстецы – прихвостни.
Каждый может разозлиться – это легко; но разозлиться на того, кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно – это дано не каждому.
Ясность – главное достоинство речи.
Человек по своей природе есть существо общественное.
Начало есть более чем половина всего.
Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.
Раб предпочитает раба, господин – господина.
Везение – это удачи, к которым непричастен испытующий разум.
Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляет кораблем или конем, то есть направляет их туда, куда нужно и полезно.
Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путем, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.
Хорошо рассуждать о добродетели – не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях – не значит еще быть справедливым на деле.
Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.
Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.
Кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужествен, и в этом мужество.
Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.
Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.
Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.
Пословица – сохранившийся обломок древней философии.
Большая часть тиранов вышла, собственно говоря, из демагогов, которые приобрели доверие народа тем, что клеветали на знатных.
Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооруженной несправедливости.
Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.
И в каком-то отношении вещи подвергаются воздействию со стороны времени – как мы имеем обыкновение говорить: “точит время”, “все стареет от времени”, “все со временем забывается”, но не говорим: “научился от времени” или “сделался от времени молодым и красивым”, ибо время само по себе скорее причина уничтожения: оно есть число движения. Движение же лишает существующее того, что ему присуще.
Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.
Друг – это одна душа, живущая в двух телах.
Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия.
Природа дала человеку в руки оружие — интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.
Мудрость – это самая точная из наук.
Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.
Дружба — самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага.
Все льстецы – прихвостни.
Нравственная добродетель сказывается в удовольствиях и страданиях:ибо если дурно мы поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных поступков уклоняемся из-за страданий.
Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.
Красота – это подарок бога.
Жизнь требует движения.
Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.
Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно.
Совершенно очевидно, что из числа полезных (в житейском обиходе) предметов следует изучать те, которые действительно необходимы, но не все без исключения.
Из двух зол выбирай меньшее.
Чересчур блестящий слог делает незаметными как характеры, так и мысли.
Хотя Платон и истина мне дороги, однако священный долг велит отдать предпочтение истине.
Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.
Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.
Достоинство стиля заключается в ясности.
Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.
Воспитание – в счастье украшение, а в несчастье прибежище.
Многое может случиться меж чашей вина и устами.
Надежда – это сон наяву.
Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия – лучших, чем существующие.
У кого есть друзья, у того нет друга.
Гражданином в общем смысле является тот, кто причастен и к властвованию, и к подчинению.
Любить – значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.
Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия. И люди малодушные также завистливы, потому что им все представляется великим.
Ясность – главное достоинство речи.
О, друзья мои! Нет на свете друзей!
Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь, истинных.
Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.
Назначение человека – в разумной деятельности.
Надежда – это сон наяву.
Деяние есть живое единство теории и практики.
Злонравие есть понимание всего в другую сторону.
Жизнь требует движения.
Остроумен тот, кто шутит со вкусом.
Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия.
Воспитание – лучший припас к старости.
Назначение человека — в разумной деятельности.
Когда гнев или какой-либо иной подобного рода аффект овладевает индивидом, решение последнего неминуемо становится негодным.
Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.
Хорошо рассуждать о добродетели — не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях — не значит еще быть справедливым на деле.
“Теперь” – каждый раз иное, оно непрерывно возобновляется, мы мыслим о нем как о точке, но это не одна и та же точка. А поскольку мы мыслим о нем и ощущаем его, оно имеет смысл только в связи с человеческой душой. Без души, способной считать, будет существовать только субстрат времени, субстрат считаемого. И нам кажется, что время присуще всему на небе, на море и на земле только потому, что мы все это наблюдаем.
Друг всем – ничей друг.
Мужество – добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.
Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путем, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.
Деяние есть живое единство теории и практики.
Дружба не только неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым даже кажется, что быть хорошим человеком и другом – одно и то же.
Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей.
Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг и войну ведем, чтобы жить в мире.
Тирания любит злых именно потому, что любит лесть, а свободный человек не может унижаться. Честный человек умеет любить, но он не льстит. Свойство тирана – отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
Преступление нуждается лишь в предлоге.
Свойство тирана – отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
Хороша книга, если автор в ней высказывает только то, что следует, и так, как следует.
В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума.
Относительно избрания должностных лиц нужно заметить, что, когда выборы происходят из намеченных заранее кандидатов, создается опасное положение: если известное число лиц, даже и небольшое, захотят войти между собой в соглашение, то выборы всегда будут совершаться так, как они того пожелают.
Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.
Излишество в удовольствиях – это распущенность, и она заслуживает осуждения.
Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.
Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, соразмерных человеку.
Преступление нуждается лишь в предлоге.
Тот, кто находит удовольствие в уединении, либо дикий зверь, либо Бог.
Невежда удивляется, что вещи таковы, каковы они суть, и такое удивление есть начало знания; мудрец, наоборот, удивился бы, если бы вещи были иными, а не таковыми, какими он их знает.
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
